viernes, 28 de diciembre de 2012

LA CANCION CENSURADA DE FACÇÃO CENTRAL


Facção Central es una agrupación hip hop brasilera nacida en 1989 en los suburbios de Sao Paulo. Su videoclip “Isso Aqui é uma Guerra" (ÉSTO ES UNA GUERRA), así como muchas de sus canciones reflejan la realidad de miseria, violencia policial, desempleo, analfabetismo y explotación al cual está sometido el pueblo de ese país.

La prensa burguesa y el aparato judicial so pretexto de "apología del crimen" han censurado esta canción intentando ocultar la realidad del Brasil profundo, esa realidad que no sale en las noticias, ni en las portadas de las revistas, ni en los postales turísticos. Esos mismos medios de comunicación que le ocultan al mundo esta realidad fabrican una imagen superficial y distorsionada del Brasil: "futbol, carnaval y mujeres bonitas".

ENTREVISTA A KARL MARX

Por.- Jenny y Laura.

Un día, a mediados de la década de 1860, las jóvenes Laura y Jenny invitaron a su padre a responder las interrogantes de un juego de salón muy popular en su época. Las siguientes fueron las respuestas de K. Marx anotadas por sus hijas, publicadas mucho después (1913) por un periódico alemán.

Tu virtud favorita:

La sencillez, en el hombre la fuerza, en la mujer la debilidad.

Tu principal característica:

La determinación, tener un sólo objetivo.

Tu idea de la felicidad:

Luchar.

Tu idea de la miseria:

La sumisión.

El defecto que más disculpas:

La credulidad.

El defecto que más detestas:

El servilismo.

Tu principal antipatía:

Martín Tupper (escritor de la Inglaterra victoriana, autor de un libros sobre enseñanzas morales)

Ocupación favorita:

Ratón de biblioteca.

Poeta favorito:

Shakespeare, Esquilo, Goethe.

Escritor en prosa favorito:

Diderot.

Héroe favorito:

Espartaco, Kepler.

Heroína favorita:

Gretchen (del Fausto de Goethe)

Flor favorita:

El laurel.

Color favorito:

El rojo.

Nombre favorito:

Laura, Jenny.

Plato favorito:

El pescado

Máxima favorita:

Nada humano me es extraño.

Lema favorito:

Se debe dudar de todo.

Publicado por primera vez en Die Newe Zeit, 1913.



FAVELAS, "DESASTRES NATURALES" Y CAPITALISMO BUROCRÁTICO EN LATINOAMÉRICA

Por.- Wilson Enríquez


Morro do Bumba, em Niterói: a gerência municipal é autora do desastre

Los llamados "desastres naturales" se producen en el mundo cada vez con mayor frecuencia, éstos golpean con mucho mayor rigor a los barrios pobres, pues no es una casualidad que las favelas siempre estén ubicadas en las zonas más vulnerables de las ciudades, ya sea en laderas de altas pendientes, en áreas de suelos inestables, tengan deficientes servicios de saneamiento básico y agua potable. Esta situación hace que los barrios pobres se encuentren desguarnecidos ante eventos naturales tales como aludes, terremotos, inundaciones, tsunamis y demás.

Los recientes hechos ocurridos en Rio de Janeiro, y con mayor rigor en Niterói, son una clara muestra de esta situación, al que se suman eventos naturales ocurridos pocos meses antes en otras ciudades latinoamericanas a las que puede agregarse las zonas de Usme, Chapinero o San Cristóbal en Bogotá; Huanu Huanuni en La Paz; Collique en Lima; Catuche y San Bernardino en Caracas; Iztapalapa, Iztacalco, Álvaro Obregón y Tlalpan en México D.F.; así como diferentes zonas de Santiago de Chile y Concepción destruidas por un sismo que casi llega a los 9 grados en la escala de Richter; hecho que suman miles de muertes, un número superior de heridos y cuantiosas pérdidas materiales en detrimento de las alicaídas economías de las familias más pobres de estas ciudades.

Favelas y "desastres naturales"

América Latina y el Caribe es la segunda región en el mundo con mayor de nivel de urbanización en el mundo, el mismo que alcanza el 75%, las concentraciones urbanas generalmente se han desarrollado de manera improvisada, por ello es importante analizar el problema de las favelas, pues sin duda, son los espacios urbanos más poblados en las ciudades de América Latina, problemática que viene extendiéndose en gran parte del planeta, en especial, en los llamados países del Tercer Mundo.

Uno de los rasgos importantes de las ciudades latinoamericanas es el proceso de urbanización poco o nada planificado, que ha generado diversos problemas como la necesidad de los moradores de los asentamientos humanos en las zonas más pobres de satisfacer espontáneamente la demanda de servicios básicos de agua potable y saneamiento básico. En la conformación de las ciudades latinoamericanas pueden constatarse desbalances del entorno natural al afectarse el ciclo hidrológico de las cuencas donde se producen estos asentamientos humanos.

Pueden evidenciarse procesos de deforestación, la pérdida de capacidad de infiltración y retención del agua en los suelos, los procesos erosivos, la contaminación de las aguas superficiales y subterráneas por los desechos domésticos e industriales, así como una larga lista de otros factores, que generan una permanente situación de vulnerabilidad frente a los "desastres naturales", así como, una serie de problemas de salud, en particular, enfermedades diarreicas agudas de evidente origen hídrico.

Así, los eventos naturales o "desastres naturales", cuyo tratamiento abrió una corriente multidisciplinaria llamada "gestión de riesgos", en realidad, son resultados de una pésima relación entre las sociedades urbanas — hechas a imagen y semejanza del capitalismo burocrático — con la naturaleza, en tanto que, el medio ambiente así haya sido dominado por la sociedad, no deja de estar presente y aparecer a través de desastres, como una clara expresión de resiliencia — empleándose el término en su acepción más tradicional, es decir desde la perspectiva física, biológica y química — ante los desórdenes originados por la intervención humana y el patrón de acumulación capitalista imperante.

Favelas y capitalismo burocrático

En Latinoamérica, ha habido una aceleración urbana que la región ha experimentado desde la década de 1960 y 1970, cuando migrantes del campo emigraron a las ciudades por la falta de acceso a las tierras de cultivo en las zonas rurales, que son acaparadas por terratenientes que los postraban en el hambre y miseria; los campesinos encontraron que los espacios urbanos tampoco contaban con la infraestructura idónea para asimilarlos, por otro lado, la misma estructuración del capitalismo burocrático tampoco les garantizó empleo o condiciones óptimas de subsistencia, esta situación alentó la configuración de una red urbana trunca y desarticulada, donde un lugar común es la ausencia de planificación.

Las favelas habitadas en las urbes latinoamericanas, pese a sus formas fuertemente inclinadas o sus suelos inestables, han sido urbanizadas, al punto de haberse convertido en moles de cemento; pueden observarse en cada una de las principales ciudades latinoamericanas una impresionante densidad demográfica, así como una fila de viviendas en las que existe un déficit de espacios públicos; las pocas áreas verdes existentes aún siguen retrayéndose frente a la necesidad creciente de espacios para ser habitados.

Éstas empiezan a ser pobladas en las décadas de 1950 y 1960, en tanto que en 1970, termina por estallar la urbanización de estos barrios; esta situación rediseñó los patrones de segregación residencial urbana en Latinoamérica, pues los proletarios y sub proletarios — la fuerza de trabajo — ocuparon las pendientes, las áreas con peores suelos o las zonas periféricas; estos procesos han marchado de manera casi paralela en Buenos Aires, Asunción, Rio de Janeiro, Lima, Santiago de Chile, La Paz, conservando cada ciudad sus particularidades en los procesos de segregación urbana, pero respondiendo de una forma u otra a las características que son enumeradas en este artículo.

Esta ocupación surgió por la presión demográfica, la creciente necesidad de acceder a espacios cercanos al centro por estos ex pobladores rurales, quienes expulsados del campo ante el fracaso o inexistencia de las políticas agrarias, llegan a estas zonas, viéndose obligados a autoconstruir sus viviendas; el atractivo de ubicarse en estas áreas consiste en la mayor cercanía posible al centro de una ciudad, que suele concentrar en su corazón múltiples funciones como es característico de las megalópolis latinoamericanas.

Los pobladores de las favelas se agenciaron de todos los medios para cubrir las necesidades de ocupar un espacio; por ello, el acceso al agua potable ha sido paliado con el uso irregular y desordenado de manantiales existentes en las zonas o estableciendo una dependencia de vendedores aguateros que multiplican los costos de agua a precios altamente elevados en comparación con los hogares que cuentan con flujos regulares de agua potable; el problema del acceso al agua en la mayoría de las ciudades latinoamericanas, pese a que ya transcurrieron más de 10 años de haberse pactado internacionalmente los llamados objetivos del milenio, dentro de los cuales se encuentra la meta de dotar agua potable a los más pobres del mundo.

En cuanto a los residuos del alcantarillado sanitario — cuando existe — , claramente se observa que muchos de estos no son tratados o son arrojados a los ríos más cercanos. Esta situación, propicia que estas aguas residuales se infiltren en los suelos, cosa que los ha tornado más inestables aún, pues el remojo de los suelos, hace peligrar las viviendas asentadas en favelas; por ello, en las épocas de lluvias, muchas de estas viviendas son arrastradas o enterradas por aludes.

La vivienda e infraestructura autoconstruida responde a una ecología de favela, pues no hay injerencia institucional para mejorar la vida de sus pobladores, sólo para reprimirlos, estigmatizarlos, criminalizarlos o culpabilizarlos por haber ocupado estos terrenos inestables y vulnerables, cuando en realidad la presencia de las favelas es un resultado de la incapacidad de los regímenes latinoamericanos adscritos al capitalismo burocrático para brindar mejores condiciones de vida a la mano de obra que atrajo a sus urbes, pero que luego las sumió en el subempleo o el empleo precario que reproduce relaciones semifeudales en la ciudad o sencillamente los obligó a engrosar los gruesos batallones de desempleados que transitan por las calles latinoamericanas.

Luego de los "desastres naturales", más corrupción y represión

Los "desastres naturales" no sólo golpean a las familias más pobres de las ciudades latinoamericanas, sino que son hábilmente aprovechadas por los burócratas y politiqueros latinoamericanos, quienes explotan al máximo estas circunstancias de dolor para desarrollar en primera instancia su marketing político, la situación suele empeorar si el evento coincide con una época electoral, pues éstos tratan de vender su imagen como aves de rapiña, fingiendo rostros compungidos, solidaridad y prometiendo el oro y el moro con ayudas a los damnificados que nunca llegarán o que si llegan serán recortadas en el camino.

En estas situaciones también son comunes promesas de reconstrucción de viviendas, otorgación de bonos extraordinarios, programas de empleo, etcétera; que en muchos casos no llegarán o si llegan sólo alcanzará a un pequeño sector de damnificados, los suficientes como para mostrar la fotografía que "pruebe" el cumplimiento de la promesa; como lo ha hecho hace poco Alan García de Perú apoyando a sólo un puñado de damnificados por un terremoto de 7,7 grados en la escala de Richter en la ciudad de Pisco.

Otros de estos politiqueros o burócratas son hábiles para convocar a colectas públicas nacionales o internacionales, clamar por donaciones, que al ser recibidas son endosadas a sus propias cuentas bancarias o son malversadas como el caso del ex presidente boliviano, el sanguinario Hugo Banzer, que prefirió destinar los fondos de donaciones para el terremoto de Totora y Aiquile a fines de la década de 1990 para la compra de un avión presidencial, que nunca funcionó, pese a que estaba con evidente sobreprecio; de hecho, este tipo de picardías son tan comunes en Latinoamérica, que un gran número de donaciones destinadas a los damnificados por el terremoto ocurrido en Haití se suspendieron hasta que no se garanticen mecanismos de transparencia en la utilización de estos recursos económicos.

De igual manera, también suele ser recurrente después de los "desastres naturales", los reproches a los pobladores pobres de las zonas afectadas por haberse instalado en estas zonas vulnerables, como si el asentamiento humano no respondiera a condiciones estructurales, sino a la sola voluntad de estos pobladores; como frecuentemente se culpa a los pobladores de Iztapalapa en México o de la zona de Tijuca en Rio de Janeiro.

También, se aparejan promesas de reubicación, para lo cual suele hacerse un conjunto de expropiaciones; pues algunos desastres que afectaron a conjuntos de viviendas autoconstruidas, han sido aprovechados por las autoridades estatales para hacer intervenciones no estructurales ni integrales en estas zonas, prohibiendo el reasentamiento en el lugar del desastre, edificándose parques, carreteras o convirtiéndolos en espacios públicos que les permite desalojar definitivamente a las familias pobres asentadas en esos lugares; pese a la insistente demanda de algunos damnificados para que les ayuden a construir sus viviendas en el mismo lugar.

Las reubicaciones — cuando se hacen — suelen hacerse en lugares tan periféricos que prácticamente son verdaderas expulsiones de los pobladores damnificados de las ciudades, disminuyendo las posibilidades de obtención de empleos u obligándolos a elevar sus presupuestos de transporte para acudir a sus puestos de trabajo; en otros casos, en cada una de las ciudades latinoamericanas citadas, ha sido frecuente la instalación de los damnificados en carpas precarias o refugios "provisionales", que terminan siendo la "nueva vivienda" durante muchos años; situación que muchas veces suele ser desconocida, dado que el periodismo empresarial que practican muchos medios de comunicación en los países latinoamericanos, sólo revolotean la tragedia cuando es noticia fresca y fácilmente de ser vendida en el mercado.


LA EDUCACIÓN PROHIBIDA

RETORNO A LAS MONTAÑAS CHINGKANG


Vientos y truenos braman,

tremolan banderas y estandartes,

allí donde los hombres viven.

Treinta y ocho años se han deslizado

en un simple chasquear de dedos.

Podemos tomar al brazo la Luna en el Noveno Cielo

y atrapar tortugas en lo hondo de los Cinco Mares;

regresaremos entre risas y cantos triunfales.

Nada es imposible en el mundo

si uno se atreve a escalar las alturas.

(Mao Tse-tung)

martes, 20 de noviembre de 2012

GAZA, LA PRISIÓN AL AIRE LIBRE MÁS GRANDE DEL MUNDO

Por.- Noam Chomsky
Incluso una sola noche en la cárcel es suficiente para tener una idea de lo que significa estar bajo el control total de alguna fuerza externa. Y difícilmente se requiere más de un día en Gaza para apreciar lo que debe ser tratar de sobrevivir en la prisión al aire libre más grande del mundo, donde alrededor de 1,5 millones de personas en una franja de territorio de aproximadamente 140 millas cuadradas (unos 360 kilómetros cuadrados) están sometidas al terror y al castigo arbitrario, al azar. Sin más propósito que humillar y degradar.
Esa crueldad es para asegurarse de que las esperanzas palestinas de un futuro decente sean destrozadas, y que el abrumador apoyo mundial para un arreglo diplomático que conceda los derechos humanos básicos sea nulificado. El liderazgo político israelí ha ilustrado de manera dramática este empeño en los últimos días, advirtiendo que enloquecerá si los derechos de los palestinos reciben incluso un reconocimiento limitado por parte de Naciones Unidas. Esta amenaza de enloquecer (nishtagea) –es decir, lanzar una dura respuesta– está profundamente arraigada, remontándose a los gobiernos laboristas de los años 50, junto con el relacionado complejo de Sansón: Si nos desafían, derribaremos los muros del templo a nuestro alrededor.
Hace 30 años, los líderes políticos israelíes, incluidos algunos notables militaristas, presentaron al primer ministro Menajem Begin un asombroso informe sobre cómo los colonos en Cisjordania regularmente cometían actos terroristas contra los árabes ahí, con total impunidad. Disgustado, el prominente analista político-militar Yoram Peri escribió que la tarea del ejército israelí, al parecer, no era defender al Estado, sino demoler los derechos de personas inocentes sólo porque son araboushim (un duro epíteto racial) que viven en territorios que Dios nos prometió.
Los gazatíes han sufrido un castigo particularmente cruel. Hace 30 años, en su biografía The Third Way, el abogado Raja Shehadeh describió la desesperada tarea de tratar de proteger los derechos humanos fundamentales dentro de un sistema legal diseñado para garantizar el fracaso, y su experiencia personal como samid, un inquebrantable, que vio su casa convertida en prisión por obra de ocupantes brutales y no pudo hacer nada, sino soportarlo de algún modo. Desde entonces, la situación ha empeorado mucho.
Los Acuerdos de Oslo, celebrados con mucha pompa en 1993, determinaron que Gaza y Cisjordania son una sola entidad territorial. Para ese entonces, Estados Unidos e Israel ya habían iniciado su programa para separar a Gaza y Cisjordania, así como para bloquear la solución diplomática y castigar a los araboushim en ambos territorios. El castigo para los gazatíes se volvió incluso más severo en enero de 2006, cuando cometieron un crimen importante: Votaron de la manera equivocada en la primera elección libre en el mundo árabe, eligiendo a Hamas.
Mostrando su anhelo de democracia, Estados Unidos e Israel, respaldados por la tímida Unión Europea, inmediatamente impusieron un estado de sitio brutal, junto con ataques militares. Estados Unidos recurrió de inmediato a su procedimiento operativo estándar cuando una población desobediente elige al gobierno equivocado: preparar un golpe de Estado militar para restablecer el orden. Los gazatíes cometieron un crimen aún mayor un año después al bloquear el intento de golpe de Estado, lo que condujo a una intensificación del estado de sitio y los ataques. Estos culminaron en el invierno de 2008-09, con la Operación Plomo Fundido, uno de los más cobardes y viciosos ejercicios de fuerza militar en la historia reciente: una población civil indefensa, atrapada, fue sometida a un ataque incesante por parte de uno de los sistemas militares más avanzados del mundo, dependiente de armas estadounidenses y protegido por la diplomacia de Washington.
Por supuesto, hubo pretextos; siempre los hay. El común, sacado a relucir cuando se necesita, es la seguridad: en este caso, contra cohetes de fabricación casera lanzados desde Gaza. En 2008, se estableció una tregua entre Israel y Hamas. Ni un solo cohete de Hamas fue disparado hasta que Israel rompió la tregua bajo la cubierta de la elección estadounidense el 4 de noviembre, invadiendo Gaza sin una buena razón y matando a media docena de miembros de Gaza. Sus más altos funcionarios de espionaje aconsejaron al gobierno israelí que la tregua podría ser renovada relajando el bloqueo criminal y poniendo fin a los ataques militares. Pero el gobierno de Ehud Olmert –él mismo, según se dice, amante de la paz– rechazó estas opciones, recurriendo a su enorme ventaja en la violencia: la Operación Plomo Fundido.
El internacionalmente respetado defensor de los derechos humanos gazatíes Raji Sourani analizó el patrón del ataque bajo la Operación Plomo Fundido. El bombardeo se concentraba en el norte, haciendo blanco en civiles indefensos en las áreas más densamente pobladas, sin una posible base militar. El objetivo, sugiere Sourani, quizá haya sido impulsar a la población intimidada hacia el sur, cerca de la frontera con Egipto. Pero los samidin no se movieron. Un objetivo adicional podría haber sido empujarlos más allá de la frontera. Desde los primeros días de la colonización sionista se argumentó que los árabes no tenían razón real para estar en Palestina: pueden ser igual de felices en cualquier otra parte, y deberían irse; cortésmente transferidos, sugirieron los menos militaristas.
Esto seguramente no es de poca importancia para Egipto, y quizá sea una razón por la cual El Cairo no abre las fronteras libremente a los civiles o incluso a los suministros desesperadamente necesitados. Sourani y otras fuentes reconocidas han observado que la disciplina de los samidin oculta un barril de pólvora que podría explotar en cualquier momento, inesperadamente, como la primera Intifada en Gaza en 1987, después de años de represión. Una impresión necesariamente superficial después de pasar varios días en Gaza es el asombro, no sólo ante la capacidad de los gazatíes para seguir adelante con su vida, sino también ante la vitalidad entre los jóvenes, particularmente en la universidad, donde asistieron a una conferencia internacional.
Pero uno puede detectar signos de que la presión podría volverse demasiado difícil de soportar. Los reportes indican que se fermenta la frustración entre los jóvenes; un reconocimiento de que bajo la ocupación estadounidense-israelí el futuro no les depara nada. Gaza tiene la apariencia de un país del Tercer Mundo, con reductos de riqueza rodeados por una horrible pobreza. Sin embargo, no está poco desarrollada. Más bies está de-desarrollada y muy sistemáticamente, para tomar prestado el término de Sara Roy, la principal especialista académica sobre Gaza.
La Franja de Gaza pudiera haber llegado a ser una región mediterránea próspera, con una rica agricultura y una floreciente industria pesquera, maravillosas playas y, como se descubrió hace una década, buenas perspectivas de extensos suministros de gas natural dentro de sus aguas territoriales. Por coincidencia o no, fue entonces cuando Israel intensificó su bloqueo naval. Las perspectivas favorables fueron abortadas en 1948, cuando la Franja tuvo que absorber a una inundación de refugiados palestinos que huían del terror o fueron expulsados por la fuerza de lo que se convirtió en Israel; en algunos casos meses después del cese al fuego formal.
Las conquistas de 1967 de Israel y sus consecuencias asestaron golpes adicionales, y los crímenes terribles continúan hasta la actualidad. Los signos son fáciles de ver, incluso durante una breve visita. Sentado en un hotel cercano a la costa, uno puede oír el fuego de ametralladoras de lanchas cañoneras israelíes que ahuyentan a los pescadores de las aguas territoriales de Gaza y los obligan a acercarse a tierra, forzándolos a pescar en aguas que están fuertemente contaminadas debido a la negativa estadounidense-israelí de permitir la reconstrucción de los sistemas de drenaje y electricidad que destruyeron. Los Acuerdos de Oslo incluyeron planes para dos plantas de desalinización, una necesidad en esta región árida.
Una instalación avanzada fue construida: en Israel. La segunda está en Khan Yunis, en el sur de Gaza. El ingeniero a cargo en Khan Yunis explicó que esta planta fue diseñada de manera que no pueda usar agua de mar, sino que debe depender del líquido subterráneo, un proceso más barato que degrada más el escaso manto acuífero, garantizando problemas en el futuro. El suministro de agua sigue estando gravemente limitado. El Organismo de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas (OOPS), que atiende a los refugiados, pero no a otros gazatíes, dio a conocer recientemente un informe que advierte que el daño al acuífero podría volverse irreversible pronto, y que sin una rápida acción de remedio Gaza podría dejar de ser un lugar habitable para 2020.
Israel permite que entre concreto para los proyectos del OOPS, pero no para los gazatíes involucrados en los enormes esfuerzos de reconstrucción. El limitado equipo pesado permanece en su mayor parte ocioso, ya que Israel no permite el ingreso de materiales para la reparación. Todo esto es parte del programa general que Dov Weisglass, un asesor del primer ministro Olmert, describió después de que los palestinos no siguieron las órdenes en las elecciones de 2006: “La idea –dijo– es poner a dieta a los palestinos, pero no hacerlos morir de hambre”.
Recientemente, después de varios años de esfuerzos, la organización israelí de derechos humanos Gisha logró obtener una orden judicial para que el gobierno dé a conocer sus registros que detallan los planes para la dieta. Jonathan Cook, un periodista basado en Israel, los resume así: “Funcionarios de salud ofrecieron cálculos de la cantidad mínima de calorías necesarias para que el millón y medio de habitantes de Gaza evitaran la desnutrición. Esas cifras fueron luego traducidas a los cargamentos de alimentos que Israel permitiría que ingresaran cada día, un promedio de apenas 67 camiones –mucho menos de la mitad del mínimo requerido– entraría en Gaza diariamente. Esto comparado con más de 400 camiones antes de que empezara el bloqueo”.
El resultado de imponer la dieta, observa el experto en Medio Oriente Juan Cole, es que “alrededor de 10 por ciento de los niños palestinos en Gaza menores de cinco años han visto afectado su crecimiento por la desnutrición.
Además, la anemia está extendida, afectando a dos terceras partes de los infantes, a 58,6 por ciento de los niños en edad escolar, y a más de un tercio de las madres embarazadas”.
Sourani, el defensor de los derechos humanos, observa que lo que se debe tener en mente es que la ocupación y el cierre absoluto son un ataque constante contra la dignidad humana del pueblo de Gaza, en particular, y de todos los palestinos, en general. Son la degradación, humillación, aislamiento y fragmentación sistemáticas del pueblo palestino. Esta conclusión ha sido confirmada por muchas otras fuentes. En The Lancet, una importante publicación médica, Rajaie Batniji, un médico de Stanford visitante, describe a Gaza como una especie de laboratorio para observar la ausencia de dignidad, una condición que tienen efectos devastadores en el bienestar físico, mental y social. La vigilancia constante desde el cielo, el castigo colectivo a través del bloqueo y el aislamiento, la intrusión en las casas y las comunicaciones, así como las restricciones sobre quienes tratan de viajar, casarse o trabajar dificultan vivir una vida digna en Gaza, escribe Batniji.
Los araboushim deben ser enseñados a no levantar la cabeza. Había esperanzas de que el nuevo gobierno de Mohammed Morsi en Egipto, que es menos servil con Israel que la dictadura de Hosni Mubarak respaldada por Occidente, pudiera abrir el Cruce de Rafah, el único acceso de Gaza hacia el exterior que no está sujeto al control israelí directo. Ha habido una ligera apertura, pero no mucha. La periodista Laila el-Haddad escribe que la reapertura bajo el gobierno de Mosri “es simplemente un regreso al statu quo del pasado: solo los palestinos que porten tarjetas de identificación de Gaza aprobadas por Israel pueden usar el Cruce de Rafah”.
Esto excluye a muchísimos palestinos, incluida la propia familia de El-Haddad, donde sólo un cónyuge tiene una tarjeta. Además, continúa, el cruce no conduce a Cisjordania, ni permite el paso de bienes, el cual está restringido a los cruces bajo control israelí y sujeto a prohibiciones sobre los materiales de construcción y las exportaciones. El restringido Cruce de Rafah no cambia el hecho de que Gaza sigue bajo hermético estado de sitio marítimo y aéreo, y continúa estando cerrado a las capitales culturales, económicas y académicas en el resto (de los territorios ocupados por Israel), en violación de las obligaciones israelí-estadounidenses según los Acuerdos de Oslo.
Los efectos son dolorosamente evidentes. El director del hospital de Khan Yunis, que también es jefe de cirugía, describe con enojo y pasión cómo incluso faltan las medicinas, lo cual deja a los médicos impotentes y a los pacientes en agonía. Una joven habla sobre la enfermedad de su difunto padre. Aunque él hubiera estado orgulloso de que ella fuera la primera mujer en el campamento de refugiados en obtener un título avanzado, dice, “murió después de seis meses de combatir el cáncer, a los 60 años. “La ocupación israelí le negó un permiso para ir a hospitales israelíes en busca de tratamiento. Yo tuve que suspender mis estudios, mi trabajo y mi vida para ir a sentarme al lado de su cama. Todos nos sentamos, incluido mi hermano el médico y mi hermana la farmacéutica, impotentes e inútiles, observando su sufrimiento. Murió durante el inhumano bloqueo de Gaza en el verano de 2006 con muy poco acceso a servicios de salud.
Pienso que sentirse impotente e inútil es el sentimiento más aniquilador que puede tener un ser humano. Mata el espíritu y rompe el corazón. Se puede combatir la ocupación, pero no se puede combatir tu propia sensación de ser impotente. Ni siquiera se puede disolver ese sentimiento.
Un visitante en Gaza no puede evitar sentir disgusto ante la obscenidad de la ocupación, agravado por la culpa, porque está a nuestro alcance poner fin al sufrimiento y permitir que los samidin disfruten de las vidas de paz y dignidad que merecen.
Tomado de: http://www.argenpress.info/2012/11/gaza-la-prision-al-aire-libre-mas.html

lunes, 12 de noviembre de 2012

UN DÍA COMO HOY HACE 9 AÑOS LA UPEA CONQUISTA SU AUTONOMÍA UNIVERSITARIA

La rebelión del pueblo en octubre de 2003 tuvo entre sus protagonistas a la valiente juventud alteña que en las calles derrocó al desgobierno del “gringo” Gonzalo Sánchez de Lozada, el gobierno neoliberal de entonces que le negó el derecho a la educación superior, un derecho que fue conquistado a sangre y fuego por los sectores populares de la ciudad de El Alto.
A 9 años de consecución de la cualidad de universidad autónoma nuestra universidad tiene aun muchos retos, el movimiento universitario alteño ha recorrido en pocos años bastante camino.
Por el impulso del pueblo, los estudiantes y los sectores progresistas de nuestra universidad hemos conquistado y construido una Institución de Educación superior prácticamente de la nada. Logros como la autonomía, arrancada el viejo Estado Boliviano gracias a la movilización de los estudiantes, el Voto Universal Igualitario, Periodicidad de Cátedra, entre otros, son el legado y producto de la movilizaciones, huelgas y enfrentamientos violentos contra los aparatos represivos del Estado, es nuestro deber preservar y profundizar estas conquistas en pos de democratizar el acceso a la educación para los sectores marginados y empobrecidos de nuestro país. Mucho se hizo, queda aún mucho por hacer, colocar la universidad al servicio del pueblo y sacar a las camarillas de corruptos que pululan dentro como fuera de la universidad.
Felicidades rebelde juventud alteña, felicidades a los docentes y trabajadores administrativos comprometidos con los intereses del pueblo y que desde el anonimato día a día hacen a nuestra institución.
¡¡¡El Alto de pie, nunca de rodillas!!!
12 de noviembre 2012
PRODUCTORA AUDIOVISUAL COMUNITARIA
ALTO - TV UPEA
(video de la FUNDACIÓN de la UPEA producido por CEPABOL)

martes, 11 de septiembre de 2012

MACHUCA (una pelicula de Andrés Wood)



Este 11 de septiembre se conmemoran 39 años del golpe de Estado protagonizado por la ultraderecha chilena liderada por Augusto Pinochet. El golpe de Estado acaecido en Chile en 1973, fue una operación militar llevada a cabo por las genocidas Fuerzas Armadas y Carabineros para instaurar una salvaje dictadura militar contra el pueblo chileno. La dictadura de Augusto Pinochet dejó miles de víctimas de crímenes de lesa humanidad. Hasta el día de hoy, la mayoría de los casos no han encontrado justicia. Sólo 67 represores cumplen condenas en la cárcel y muchas familias continúan sin saber qué ocurrió con sus seres queridos.

sábado, 11 de agosto de 2012

REVISTA LA "CUESTION ES ESA" nro. 1 (2012)


REVISTA: LA CUESTION ES ESA "PRIMER PROGRAMA" por f100003058082517

PRESENTAMOS EL PRIMER NÚMERO DE NUESTRA REVISTA “LA CUESTION ES ESA”


Nosotros, la PRODUCTORA AUDIOVISUAL COMUNITARIA ALTOTV-UPEA somos una organización estudiantil AUTOSOSTENIDA que nació en la Universidad Pública de El Alto (Bolivia) a inicios del 2010. Este proyecto fue impulsado por el colectivo internacionalista INTERBRIGADAS EV y la Brigada "Ezequiel Zamora” quienes durante los meses de febrero, marzo y abril de 2010 realizaron una jornada de capacitación en realización de audiovisuales. Los asistentes a los talleres realizamos nuestras primeras producciones y entonces decidimos fundar la Productora Audiovisual Comunitaria ALTOTV-UPEA para dar continuidad y vida al proyecto.

La organización está abierta para tod@sl@scompañer@svoluntari@s que quieran aportar a una producción audiovisual que refleje la realidad socio-política de la juventud y los sectores populares de la ciudad de El Alto desde un enfoque independiente, critico, solidario y alternativo al monopolio de los medios masivos de comunicación que actualmente se encuentran en manos del poder económico. Nuestro objetivo es promover entre la juventud y el pueblo la discusión, reflexión y la acción por la democratización efectiva del derecho de los pueblos a una comunicación solidaria, por una comunicación alternativa que hable desde otro punto de vista que refleje la realidad y las luchas de los pueblos por mejores condiciones de vida.

El uso de los equipos es totalmente gratuito y l@scompaner@s de la Productora apoyan con sus conocimientos técnicos a los integrantes nuevos.

¡POR UNA COMUNICACIÓN CRÍTICA, ALTERNATIVA Y POPULAR!

productora_alto_tv@hispavista.com

LA OTRA CARA DEL CARNAVAL (2010)


La Otra Cara del Carnaval por Interbrigadas

NO VALE NADA (2010)


No vale nada - Nichts wert.mp4 por Interbrigadas

OREJAS DE CONEJO (2010)


Orejas del Conejo por Interbrigadas

LA ULTIMA GOTA (2010)


La ultima Gota por Interbrigadas

VIOLENCIA TV (2010)


Violencia TV por Interbrigadas

MERCADO 16 DE JULIO (2010)


Mercado 16 de Julio por Interbrigadas

jueves, 14 de junio de 2012

500 AÑOS DE SAQUEO: EL TURNO DE MALLKU KHOTA


La comunidad de MallkuKhuta es parte de la TCO Sullk’a Jilaticani en el norte del departamento de Potosí donde existen varias lagunas a faldas del cerro del mismo nombre, es una de las regiones más pobres del país.
Según información de medios de prensa en el cerro existen reservas de minerales como el oro, indio, plata y otros; y se cree que es uno de los más grandes depósitos mineralógicos del mundo.
La empresa Mallku Khota, subsidiaria de la transnacional canadiense South American Silver que tiene en concesión la exploración y explotación de dichos minerales propuso iniciar la explotación por el método de “a cielo abierto” lo que implica la reubicación de la comunidad entera a otra parte, generando la resistencia de los pobladores y la demanda de anular la concesión de explotación otorgada por el gobierno de Evo Morales.
La resistencia de los pobladores surge ante la propuesta de la transnacional pues en los hechos significará la contaminación de las tierras y los recursos hídricos del toda la región,  puesto que las aguas de las lagunas son destinadas al consumo humano, de animales, regadíos agrícolas y producción piscícola.
Según el informe “Preliminary Economic Assessment Update Technical Report for the Malku Khota Project. Department of Potosi, Bolivia”, la transnacional canadiense va a saquear del país 424 millones de dólares americanos por año dejando solamente 25 millones de dólares por concepto de “regalía”. En 15 años tiene previsto expoliar la suma 5.936 millones de dólares.
La presencia del imperialismo en Bolivia, más allá de las poses demagógicas de los gobernantes, en un hecho concreto y actual que oprime a amplios sectores de la población, por donde veamos esta el imperialismo, pues como en este caso o como en el TIPNIS su interés es despojar nuestros recursos naturales, dejando migajas a unos cuantos y sumiendo en la miseria y postergación a las mayoría del pueblo boliviano.

EJEMPLO DE COMO CRIMINALIZAR LA PROTESTA DEL PUEBLO

La reciente detención y posterior encarcelamiento de varios jóvenes artistas, militantes feministas, anarquistas y ecologistas estrechamente vinculados con la defensa del TIPNIS, acusados de “terrorismo”, ha puesto en evidencia la actuación parcializada del aparato mediático estatal y la vulneración del principio “uno es inocente hasta que se demuestre lo contrario”.
¿Desde cuándo realizar grafitis es delito? El informe policial enumera una serie de actos como el pintar paredes, o pegar carteles. Algunos de los acusados son artistas de teatro que emplean mascaras de papel en sus actuaciones. Entre las “pruebas” del supuesto delito de terrorismo presentadas por el gobierno están estas mascaras, además de telas con frases anarquistas y otros materiales.
Parecería que la intención del gobierno es acallar, intimidar o escarmentar a aquellos grupos de opinión política distinta a la oficial, pues el escenario en el que se da esta nueva criminalización de la disidencia y la protesta del pueblo es el de descredito y desgaste del discurso gubernamental, ahora afanosamente empeñado en crear un enemigo interno para así distraer a la opinión pública de problemas sociales urgentes y escabrosos como el conflicto por la explotación (saqueo) del cerro MallkuKhuta por una transnacional canadiense, la marcha indígena en defensa del TIPNIS, denuncias de corrupción, etc., etc..
Una de las acusadas es madre de un bebé y cantante de género punk, actualmente detenida en la cárcel de Obrajes de la ciudad de La Paz. Otro de los acusados está recluido en San Pedro, es profesor, vegetariano y activista contra la violencia a los animales. Ambos acusados del supuesto delito de “terrorismo”.
Según la versión del Gobierno estos jóvenes serian responsables de dinamitazos en cajeros automáticos de por lo menos cuatro agencias bancarias. Bancos que por cierto, durante el gobierno de Evo Morales obtuvieron ganancias como nunca antes en la historia del país, según ellos mismos reconocen.

viernes, 3 de febrero de 2012

JUAN CARLOS ADUVIRI, DESTACADO ACTOR Y CINEASTA, REANUDA HUELGA DE HAMBRE

Ciudad de El Alto, 1 de Febrero de 2012 

Después del violento desalojo de los huelguistas el pasado domingo 29 de enero después de 5 días de huelga; hoy a medio día, los Estudiantes de la Escuela Municipal de Las Artes (EMDA), reanudaron su huelga de hambre en instalaciones de la Alcaldía Quemada.

"Continuaremos con la protesta y se sumará más personas al piquete de huelga de hambre. No descansaremos hasta que el alcalde Édgar Patana atienda nuestras demandas", concluyó Juan Carlos Aduviri, destacado actor y cineasta Boliviano quién encabeza la medida de presión.
Las demandas son:

- Inmediata de stitución de las autoridades de la Dirección de Cultura y turismo y responsable Escuelas Municipales.
- Que las nuevas autoridades sean designadas de forma transitoria en consenso con estudiantes, padres de Familia y represéntate del municipio.
- Que las autoridades transitorias continúen con el proceso de contratación de docentes y el inicio de la gestión académica, y posteriormente convoquen a un concurso de meritos para Director de Culturas y Responsable de las Escuelas.
- Resolución Ministerial por parte del Ministerio de Educación y titulación de los estudiantes.
- Un presupuesto real para en adecuado funcionamiento de las Escuelas Municipales.

El 25 de enero, unos 20 estudiantes iniciaron una huelga de hambre en demanda de solución de una serie de temas pendientes. El domingo 29 de enero fueron forzosamente desalojados. Este 1 de Febrero reasumen esta extrema medida .

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